【 美 廊 】

【意识力培训】第五讲：象什么【一】

2011-10-24

 

意识力培训：第五讲：象什么

 

逻各斯 20:28:01

 

逻各斯 20:28:41

在线的报一下到

上野有目 20:29:21

 到。。。
相似 20:30:03

 

逻各斯 20:30:29

那开始了

              ? 20:30:50

到.

逻各斯 20:30:57

《意识力培训》，之前已经有过四讲

逻各斯 20:31:46

需要看记录的，可以到一下地址查看：https://mggallery.blog.163.com/blog/#m=0&t=1&c=fks_087070093081082065092094080095085086088069081081086

逻各斯 20:32:18

今天我们开始，第五讲：象什么

逻各斯 20:32:54

之前讲过意识力的概念，界定，以及相关的一些概念 ，基于意识的理解

逻各斯 20:33:21

比如智力、能力，智商、情商，还有多元智能理论的解析

逻各斯 20:34:28

也介绍过意识力表，也就是美廊一图一表体系，关于意识力的综合表述；其中一图一表的设计思想，和各分表的设计思路

逻各斯 20:34:47

以及意识力培训的一些基本原则，和方法

逻各斯 20:35:16

此外，对感性的自由，进行哲学层面的界定

逻各斯 20:35:38

今天，回到意识力表上来

逻各斯 20:36:04

针对具体的区域，进行一个区域一个区域的了解

逻各斯 20:37:14

重点在于，基于区域的内涵，找到一表区域成象的本质，以及表述的可能性

逻各斯 20:37:22

一共分五个部分

逻各斯 20:37:35

第一部分，基于意识力表

逻各斯 20:37:54

意识力表，即一表，是一个关于人有意识的结构描述

逻各斯 20:38:39

在一图一表培训中介绍过，它有29个区域，其中一个未标注的Z区，另28个标注区域

逻各斯 20:39:27

可以说，这29个区域，涵盖了人有意识的整个结构，或者以设计思想确定的模块

逻各斯 20:39:53

将来，它也可能有所调整，但总体上不会太大

逻各斯 20:40:30

一表，即意识力表，在一图一表测试中，所表征的是人有意识的状态

逻各斯 20:41:06

也就是说，在总体29个区域的结构之上，测试结果会呈现人有意识，触及的区域

逻各斯 20:41:45

或者一表29个区域，显示的是全部意识可能；而测试结果 ，是人有意识的倾向，或者就是有意识的部分

逻各斯 20:42:16

当然，这和一个人对不同区域的关注度有关，也就是相对比较之下的意识投射

逻各斯 20:42:53

就是说，所选择的区域，相对于不选择的区域，人有意识的关注度要高出一个级别

逻各斯 20:43:17

同样，在一表测试中， 分了两个步骤，也是两个不同界别的关注

逻各斯 20:43:48

其中第一步，一般叫浅层意识流，第二步，叫深层意识流

逻各斯 20:44:14

当然，浅层意识流，并不见得处于浅层意识

逻各斯 20:44:46

相对来说，本能处于最浅层，智能、后验、先验，进入虚无深层

逻各斯 20:44:56

不过，这并不是完全的界定，只是一个比对

逻各斯 20:45:26

一表的一个 原则是， 自我界定它，而不是完全地依照注释文本

逻各斯 20:45:57

因为最终一表，会因为人有意识的加深，化为人的自我意识

逻各斯 20:46:20

这是一个很微妙，甚至神奇的过程

逻各斯 20:46:51

因为一表很抽象，相比于一般的象，更接近于意识原始状态

逻各斯 20:47:15

但是，对于应用而言，尤其这一讲：象什么

逻各斯 20:47:45

是从内在，向外在，发现其象什么，也就是由抽象向具象走

逻各斯 20:47:51

而不是回到意识的原始

逻各斯 20:48:31

之前讲的一图一表设计思想，相比之下，是原始的意识的念

逻各斯 20:48:42

也就是意识力表第四象限

逻各斯 20:49:07

现在一图一表，作为一个象，已经到达第三象限

逻各斯 20:49:29

下一步的研发，就是由象，进入物的象限

逻各斯 20:50:00

其中要综合念对于质的映射 ，创造基于一图一表设计思想的产品和服务

逻各斯 20:50:26

这在这里简单提一下，下一步研发的时候，会详尽说明

逻各斯 20:50:44

从一图一表体系看

逻各斯 20:51:05

一图以自我定位进入意识，一表以意识状态，了解意识

逻各斯 20:51:33

这个了解，在测试中，就是了解一个人有意识的状态

逻各斯 20:52:05

它指向一个人选择的区域，这些区域可以说是一个人点亮的，或者关注的部分

逻各斯 20:52:46

当一个结果出现，一个人对于自己的意识状态，就有了一个如照镜子的过程

逻各斯 20:53:01

这其实是确定了一个超我的视角

逻各斯 20:53:06

也就是自我意识的雏形

逻各斯 20:53:27

当然，这其中错综复杂着几个层面

逻各斯 20:53:47

就是一个人拥有，有意识，意识到， 自我意识到

逻各斯 20:54:10

这些概念，可以辨析，但基本上相互理解就可以

逻各斯 20:54:26

因为几个层面其实并不容易分界

逻各斯 20:54:58

一般来说 ，了解意识的状态，并藉由意识力表，加以拓展意识就可以了

逻各斯 20:55:28

至于那是有意识，还是自我意识，其实只是一个概念

逻各斯 20:55:36

除非是深入研究意识，一般意义不大

逻各斯 20:56:10

不过，意识力表，作为了解意识，或者了解自己的一个方式，并最终成为一个人自我意识的方式，需要理解

逻各斯 20:56:40

一图一表的结构，将融化于一个人的自我意识，也需要了解

逻各斯 20:57:15

因为假如没有一图一表，一个人很难看到自己的意识状态，作为一个象的存在

逻各斯 20:57:40

因为人的意识，是一连串的流，并不能平面化呈现

逻各斯 20:58:02

这也是绘画，以及其它平面艺术，具有意义的原由

逻各斯 20:58:19

这一点，在将来美廊艺术化阶段，会深入研究

逻各斯 20:58:55

现在，就以意识力表为基础，开始象的探索

逻各斯 20:59:24

第二部分，介绍一下意识力表，即一表的区域内涵

逻各斯 20:59:46

也就是最初设计，一表每一个区域所对应的概念

逻各斯 21:00:17

这还是第四象限的描述，尽管一表已经呈现为象

逻各斯 21:00:54

基本上就按字母顺序来说明

逻各斯 21:01:16

A，注意区域

逻各斯 21:02:01

这是一个意识的原发区域

逻各斯 21:02:18

也就是说，所有的意识，都以注意为导引

逻各斯 21:02:36

当然，它特指于向外

逻各斯 21:02:59

也就是说，它是一个意识向外实现的原发区域

逻各斯 21:03:18

它属于本能范畴

逻各斯 21:03:40

也就是说，在生命阶段，它就存在，并不单纯属于人有意识

逻各斯 21:03:57

B，感觉区域

逻各斯 21:04:14

这是一个由A导引的外在区域

逻各斯 21:04:28

指向于一个关系介质

逻各斯 21:04:45

或者说一个意识和物质的连结

逻各斯 21:05:13

也就说，注意和感觉，形成了两个本能的本质

逻各斯 21:05:30

一个驱动于意识，一个驱动于物质

逻各斯 21:05:56

当然，这属于本能的部分，并不为人有意识所调整

逻各斯 21:06:22

以感觉而论，它驱动的对象，就是感官

逻各斯 21:06:37

C，感官

逻各斯 21:06:57

这是一个物质形态的存在

逻各斯 21:07:39

相比于B感觉，C感官更区域生物结构，就象人的不同的觉察系统

逻各斯 21:08:02

因为C处于物区，这不同于B的质区

逻各斯 21:08:18

这样结合理解，会抓住它们之间的差异

逻各斯 21:08:59

感官，以生物结构，或者物理结构，可以映射于一个外在的物，成为象

逻各斯 21:09:05

D，印象

逻各斯 21:09:18

这个属于意识界，但属于象区

逻各斯 21:09:39

意识界，简单分为两个视界，一个象，一个念

逻各斯 21:10:05

象是有两个来源，一个是物的映射，一个是念的排列与组合

逻各斯 21:10:26

也就是，一个来自于第一象限物，一个来自于第四象限念

逻各斯 21:10:45

这也是万象丛生，难以分辨的原由

逻各斯 21:11:16

相对于物和念，象是最复杂的，尽管它只是重叠了两个来源

逻各斯 21:11:35

但这是一个无限翻倍的过程

逻各斯 21:11:49

当然，这也是人有意识，可以创造的可能

逻各斯 21:12:08

ABCD，是一个本能范畴的小回路

逻各斯 21:12:44

可以称之为本能的乙字形结构，加一个注意环节，成为回环

逻各斯 21:13:21

在人有意识的回流中，这个次序可能有调整，但还不确定

逻各斯 21:13:43

现在，只要理解这四个区域本身的内涵就可以了

逻各斯 21:14:15

ABCD，回环之后，有一个积累，或者突变

逻各斯 21:14:23

暂且这样模糊理解

逻各斯 21:14:58

由于A的原发，突破小的回环，进入E区

逻各斯 21:15:04

E，感知

逻各斯 21:15:16

这是一个本能向智能的突破

逻各斯 21:15:42

目前还不知道这个突破，是否和生物进化，尤其是人的进化有关

逻各斯 21:16:04

就是说，E感知区域，具有了智能的先导性

逻各斯 21:16:21

当然，它也可能是原始映射本来就具备的

逻各斯 21:16:40

或者，感知有比本能更原始的背景

逻各斯 21:17:01

我们可以称为先验的路径

逻各斯 21:17:37

感知，类似于感觉，但比感觉更外向，更本质于外在

逻各斯 21:17:52

就若生活之外，知识的存在那样

逻各斯 21:18:08

感知和知识，具有紧密 的联系，这一点已经确认

逻各斯 21:19:02

作为一个重要的路径，E可以关联于本能范畴，还可以通向先验范畴，即F

逻各斯 21:19:08

F，关系

逻各斯 21:19:33

这是一个标注于关系概念的区域，但是具有一种超关系的内涵

逻各斯 21:19:52

也就是说，选择这个区域，意味着对关系的超越

逻各斯 21:20:13

当然，它基于关系，但有对关系本质的内涵

逻各斯 21:20:34

通常，这个可以和佛来联系理解

逻各斯 21:20:55

就是空的关系

逻各斯 21:21:11

这也是感知的一个高级形态

逻各斯 21:21:26

就是洞察一切，空灵之类所描述的意境

逻各斯 21:21:49

先验区域，都有类似于此的特性

逻各斯 21:22:22

F，处于第二象限，以乙字形结构，关系着GHI

逻各斯 21:22:30

G，存在

逻各斯 21:22:52

这是一个在物区，也标志着存在，却并不存在的区域

逻各斯 21:23:08

也就是他具有超感官性

逻各斯 21:23:30

或者具有非感官存在的内涵

逻各斯 21:23:47

H，对象

逻各斯 21:24:03

同样，这个对象，也是超印象的

逻各斯 21:24:28

通常会有助于抽象于念，甚至于人有意识的部分

逻各斯 21:24:55

它具有自我分析的内涵

逻各斯 21:25:12

也就是对象，在自我意识中的部分

逻各斯 21:25:25

一般，牵涉人的经历，尤其是童年记忆

逻各斯 21:25:29

I，自我意识

逻各斯 21:25:38

这个相对确定

逻各斯 21:25:57

但这个自我意识，也有一个超意识的概念，即它就是人的自己

逻各斯 21:26:14

这在人格分表中，因为分离现实，有所确定

逻各斯 21:26:40

现在，FGHI，构成了一个先验区域的回环

逻各斯 21:26:58

它和本能的回环，有某种映射关系

逻各斯 21:27:14

这个很不可思议，以后会进一步确认

逻各斯 21:27:42

通常，虚无视角，并不在Z区，而是在这四个区域中

逻各斯 21:27:59

当然，这还需要确定

逻各斯 21:28:25

先验的区域，是一个很玄的存在

逻各斯 21:28:42

因为它不属于人有意识的范畴，或者具有虚无性

逻各斯 21:29:25

也就是说，它的存在，只能以后验来确定

逻各斯 21:29:37

这个一会再讲

逻各斯 21:30:16

I，作为自我意识区域，在人有意识的层面，关系于一个类似于对外感知的区域，就是J区域

逻各斯 21:30:22

J，感受

逻各斯 21:30:37

这是一个映射于感知，但感知于内在的区域

逻各斯 21:31:03

这是两个完全不同的视角，却可能是完全一致的原理

逻各斯 21:31:25

通常，感受的内涵，有一个前缀，叫自我

逻各斯 21:31:45

自我感受，有别于外在的感知，强调属于意识的内在

逻各斯 21:31:58

这一点，对于理解一图一表而言，非常重要

逻各斯 21:32:15

第三部分，还会提到

逻各斯 21:32:41

J，从I来，有一个难以确定的去向

逻各斯 21:33:04

一是进入本能，二是向上，或者向左

逻各斯 21:33:28

通常，本能是回环状态，可以自我循环

逻各斯 21:33:42

这为J区域，提供了其它的可能

逻各斯 21:33:57

也就是说，当人的本能可以满足时

逻各斯 21:34:07

人的自我感受，将产生漂移

逻各斯 21:34:18

或者，生存之外，自由成为可能

逻各斯 21:35:18

J向上，【大家结合一表看】，是一个AA区域，向左是一个K区域

逻各斯 21:35:45

或者人有两个自由的方向，一个是AA，即意念

逻各斯 21:36:15

AA，由两个A构成，具有多重注意的意味

逻各斯 21:36:28

意念是什么呢，就是想法

逻各斯 21:36:54

这是一个注意之外，还有未加注于注意的意识，所形成的部分

逻各斯 21:37:33

这部分，起初于有意识

逻各斯 21:37:51

但会因为注意的覆盖，成为潜意识

逻各斯 21:38:13

它压抑于本能之下，停留于AB区域

逻各斯 21:38:24

AB，联想

逻各斯 21:39:07

联想是一个有意识的说法，它的本质内涵，是潜意识，即被压抑了的意识，通常是梦的来源之一

逻各斯 21:39:39

这也梦具有意义的一个说明，在于消解被压抑了的意识

逻各斯 21:39:51

这个解释，还需要进一步研究确认

逻各斯 21:40:25

那么，那些实现了意识，比如以感官驱动，或者身体驱动实现了意识，去了哪里？

逻各斯 21:40:35

AO，行为

逻各斯 21:40:53

这也是一个有意识的说话，它的本质内涵，在于下意识

逻各斯 21:41:05

就是行为之下，意识会消逝

逻各斯 21:41:33

这也是一图中，行为区域对应部分，有一个缺口的原由

逻各斯 21:41:44

当然，这不是设计出来的，而是映射出来的

逻各斯 21:41:59

也就是，这并不为设计所左右

逻各斯 21:42:24

AA,AB,AO，构成了三个意识的深层区域

逻各斯 21:42:31

或者存留区域

逻各斯 21:43:00

这一点，可以科学研究加以确认

逻各斯 21:43:12

也是心理学最关注的部分

逻各斯 21:43:33

不管是神经症，还是心里异常，都有关于这个三个区域

逻各斯 21:44:20

那么，再从J感受的另一个方向讲，即K

逻各斯 21:44:30

K，概念

逻各斯 21:44:43

这是一个可以概念确定的区域

逻各斯 21:44:59

就是人有意识中，比较理性的部分

逻各斯 21:45:16

通常，可以确定为理念，或者观念之类

逻各斯 21:45:47

它可以来自于感受，也可以来自于知识

逻各斯 21:46:54

但它并不指向于一个特定的对象，而可能基于一个想象的存在

逻各斯 21:47:02

L，想象

逻各斯 21:47:07

这是一个属于象的区域

逻各斯 21:47:33

就是更接近于念的象

逻各斯 21:47:48

比如一个念头，会牵扯一个想象

逻各斯 21:48:19

当然，它也关联于一个既定的存在，即记忆

逻各斯 21:48:26

M，记忆

逻各斯 21:48:36

这是一个有关于经历的区域

逻各斯 21:48:52

通常直接于童年经验的模式形成

逻各斯 21:49:09

一般记忆，并不涉及内容，而是一个框架

逻各斯 21:49:42

目前，还不确定，人的记忆内容，是物质的，还是意识

逻各斯 21:50:24

M，记忆关联于一个物的区域，叫N

逻各斯 21:50:29

N，体验

逻各斯 21:50:50

体验，是一个身体为基础的，人有意识的层面

逻各斯 21:51:06

通常，M和N,有特别的映射关系

逻各斯 21:51:29

这二者，和E,J构成了一个映射回环

逻各斯 21:51:39

ENMJ，也是一个特殊的结构

逻各斯 21:51:46

这个以后慢慢理解

逻各斯 21:52:04

N，有关于行为的结构，也有关另外的一个出口

逻各斯 21:52:09

O，情绪

逻各斯 21:52:28

这是一个类似于行为，但会反射于身体的过程

逻各斯 21:52:43

这意味着情绪的自我暗示性

逻各斯 21:52:55

这一点，对于心理学很重要

逻各斯 21:53:17

情绪，形成质的联系，就是一种习惯

逻各斯 21:53:35

P，习性，即习惯

逻各斯 21:53:51

这个区域，在于人外在的规律性

逻各斯 21:53:56

比如生活规律

逻各斯 21:54:30

对于外在感知而言，它分界于另一个重要的区域

逻各斯 21:54:37

Q，习得，即学习

逻各斯 21:55:07

它的内涵，对于受过教育的人，都有感受

逻各斯 21:55:28

但是，这是一个感知驱动的过程，而不是一个习惯

逻各斯 21:55:35

这一点，特别需要注意

逻各斯 21:56:07

Q区域，还有一个重要的意义，在于和AA,AB,AO的关联

逻各斯 21:56:22

这是一个穿越本能的小回环

逻各斯 21:56:32

这一点的理解，还需要进一步研究

逻各斯 21:56:57

后面，还有8个区域，都属于后验区域，下一讲再进行

逻各斯 21:57:08

今天就这些

 

（续）