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《爱自由爱》*【第二章】商：自由 * (第十节) 由自己而自由：自我实现

自由，作为一个对象化的概念，在不断地被提及；然而，这并不能成为任何一个人的自由，因为自由来自于主体性。自由，即自由，作为一个自由的注解，也在不断地界定；但是，当一个人的自己，还处于外在的有意识中时，自由并未真正的实现。意识，以人有意识而不同以往的任何生物，也必须以人有意识的自我意识，发现自己的本质。或者，意识就是自己的本质，却并不意味着了解意识，就可以了解自己。因为意识，作为一个概念，同样是对象化的，仍然属于知识的范畴；只有意识，成为人有意识的自己，并可以自我意识时，意识才成为自由的主体。这其中的关键，在于人有意识的外在视角，向自我意识的内在视角转换；还在于人有意识的自己，可以自我意识，自己所有的意识。这时，意识作为人的自己，将自我实现于人的有意识中。这样的自我实现，不是马斯洛关于人的自我实现；而是意识从原始的虚无，经由生命的存在，进而在人有意识中的自我实现。

自我实现，因为主体的差异，有了不同的层面。在马斯洛的需求层次理论中，自我实现是在生理、安全、社交、尊重之后，人最高级的需求。这个理论的基本假设，“人是一种追求完全需求的动物”；也就是说，人不停留于动物的生存层面，有了社会、自我及其实现的自由层面。这是人有意识，不同于自然无意识之处；也是人从动物的种属中，自由分离的标志。然而，马斯洛最后，在人的自我实现之后，增加了超自我实现的需求。尽管，马斯洛作为人本主义，着重于人的需求分析；最终，还是发现另一种需求，即“忘我”的“高峰体验”。不管是我，还是体验，都是人的层面；但是，“忘我”，以及“高峰”的指向，有了意识的层面。或者，“忘我”并不是忘我，而是超越人层面的我，进入意识层面的我。更或者，忘我就是超我，乃至意识的虚无之我。那么，超自我实现，并不是人的自我实现，而是意识的自我实现。其中的自由，在于人有意识地深入意识，以自我意识的视角，意识到了意识的自我实现。或者，超自我实现，是人由意识的自己，实现了人有意识的自己，作为意识本质的自由。对于人有意识而言，这就是，由自己而自由。

由自己而自由，与“自由即由自”不同之处，在于意识的基于，而不止于人的基于。其中的关键，在于人有意识的自我确认，意识即自己。自由，可以有人的层面，也可以人外在的实现；但是，自由的基于，必然于人有意识的自己。假如一种自由，偏离于人有意识的自己，作为意识的本质；这样的自由，就会因为意识的缺失，走向不自由的反面。这是人类文明，及其文化，仍然沦陷于不自由中的原由。人类，作为有意识的种属，并未超越无意识的窠臼。相反，人有意识的局限，导致的不自由，破坏着生命赖以生存的自然。这是人类以自我毁灭，自取灭亡的方式。对于一个人类的个体而言，因为有意识，却不能自由，也不能回归自然，本身就是一种无意义的生存。在人类的世界中，既不自由，又不自然的动物人状态，成为普遍的事实。尤其中国文化，既不能保持华夏文明的自然传统，有不能开拓现代文明的自由精神，进退维谷。其中的问题，就在于人有意识，却缺失意识的本质。

意识，已经成为人类最后一个未探索的神秘之所。之所以如此，恰恰在于，意识属于人类，却以人类的个体，自我实现。人类，不管是种族，还是群体，都处于集体无意识的状态中。也就是说，人有意识，是以个体启现的；集体的共同意识，也必然启现于个体意识。这也是道德作为自然契约，法律作为自由契约的本质。一个人的自由，乃至于人类的自由，都来自于人有意识的个体，尤其自我意识的自己。这是由自己而自由的本质，也是人的自我实现，还有超自我实现的原由。人可以自由的本质，就在于由自己而自由；其中基于，就是人有的意识，并人有意识。

人有意识，才有关于人类的一切。不管是人类文明，还是社会文化；也不管是宗教的信仰，还是哲学的怀疑；更不管是科学的实证，还是艺术的象征；都有关于人有意识，而且是人作为个体的意识。一个人，无论其所思、所想，所言、所行，都无不来自于人有意识。或者一个人的人生，所以有意义，也在于这个人有意识的程度。“人有意识，才具意义”，听起来简单的一句话，其意识的意义，却不是轻易可以理解。人有意识，是意识从虚无，实现于生命体的存在之后，另一个如宇宙奇点般的转折；因为只有人有意识，意识自体，才可以自我确认的方式，得以自我实现。这对于一个人而言，就是基于意识，由自己而自由的意义。

自由，是人有意识的意义；对于人类而言，这是从自然走出，进入自由的分界；对于一个人而言，这是超越自然的生存，开启自由人生的界定。人有意识，并不止于拥有意识，而在于了解意识。意识，应该成为人有意识中，一个必然的选项。这是关注意识，进而了解意识的可能；也是了解自己，理解世界的必须。自由如此，爱作为自由的关系，也是如此。不管是爱一个人，被一个人爱，都应该基于自由。因为爱若失去了自由，就不能称其为爱。爱，因为不自由，而成为一种伤害；因为不自由的爱，不具备人有意识的意义。当然，爱与自由一样，并不完全是有意识；但是，当一个人有意识地爱时，自由应该是一个原则。这样的原则，来自于爱(的)自由；才可以自由(地)爱，直至爱自由爱。